雖然，我們的祖先很早就創(chuàng)制了“標準”一詞，但并沒有創(chuàng)制出“標準化”一詞。因此，在當代中國漢語中，“標準化”完全是“舶來品”，是英文“standardization”的中譯。ISO/IEC GUIDE 2:2004《標準化和相關(guān)活動 通用詞匯》（GB/T 20000.1－2014《標準化工作指南第1部分：標準化和相關(guān)活動的通用術(shù)語》）對“標準化”所作的定義是：“為了在既定范圍內(nèi)獲得最佳秩序，促進共同效益，對現(xiàn)實問題或潛在問題確立共同使用和重復(fù)使用的條款以及編制、發(fā)布和應(yīng)用文件的活動。
標準化活動確立的條款，可形成標準化文件，包括標準和其他標準化文件?！吨腥A人民共和國標準化法》雖然沒有對“標準化”再作定義，但對標準化工作的內(nèi)容進行了明確：“標準化工作的任務(wù)是制定標準、組織實施標準以及對標準的制定、實施進行監(jiān)督?！?/span>
其中所稱“標準”，前面所作分析是指狹義“標準”。但我們在日常工作和生活中所說的“標準”大部分是廣義的，那么這些“標準”需要不需要“標準化”呢？筆者曾在宣講標準化知識時向?qū)W員拋出過這個問題，結(jié)果有一小半的學(xué)員認為“需要”、另一大半的學(xué)員認為“不需要”。事實上，無論是廣義“標準”還是狹義“標準”，都有制定、組織實施和對其制定、實施進行監(jiān)督的問題，都需要“標準化”。
因此，標準化工作涉及經(jīng)濟社會發(fā)展各方面，涉及各地區(qū)、各部門、各領(lǐng)域所需要統(tǒng)一、規(guī)范的工作，也是需要各相關(guān)方廣泛參與的一項群眾性工作，而不僅僅是標準化行政主管部門“獨家”的事，更不是各類標準化機構(gòu)所能從事的一項專業(yè)性的工作。
同時，我們也應(yīng)看到，標準化是經(jīng)濟社會發(fā)展到一定的階段所產(chǎn)生的一種必然需求。就像秦始皇統(tǒng)一中國后實施的“書同文，車同軌”、統(tǒng)一度量衡的政策一樣，它是基于秦國原來使用的大篆（在此基礎(chǔ)上簡化為小篆）、車輪距離和制造的標準的度量衡器，其目的是方便車輛的制造、降低運輸?shù)某杀?，也方便文化的交流、促進商品的交易，有利于增進百姓對統(tǒng)一國家的認同感和整個國家的穩(wěn)定。但由于中國古代還沒有形成成熟的標準化思想，以至于諸葛亮的“木牛流馬”“諸葛連弩”的制作技術(shù)與工藝并沒有被傳承下來，至今仍成為難以解開的謎團。
進入近代以來，無論是國外還是國內(nèi)，都是先在工業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)對標準化的需求，隨后再出現(xiàn)對農(nóng)業(yè)標準化和服務(wù)業(yè)標準化的需求，其背景都是社會化大生產(chǎn)的一個必然要求。
近年來，又出現(xiàn)對社會事業(yè)（特別是對社會治理）的標準化需求。但無論是廣義“標準”還是狹義“標準”，都是基于對成熟的技術(shù)、經(jīng)驗和方法的總結(jié)和提煉并將其固化下來，其目的是用于復(fù)制和推廣。離開了成熟的技術(shù)、經(jīng)驗和方法，就不可能形成標準，也就失去了標準化工作的前提；離開了對成熟技術(shù)、經(jīng)驗、方法的固化、復(fù)制和推廣的需求，也就失去了標準化工作的基礎(chǔ)。
因此，我們一定要遵循標準化工作自身的客觀規(guī)律性。一方面，要積極地將各行業(yè)、各領(lǐng)域通過實踐形成的好技術(shù)、好經(jīng)驗、好方法轉(zhuǎn)化為標準，進行復(fù)制、推廣；另一方面，也要避免“揠苗助長”，超越標準化工作的實際需求，把尚不成熟甚至是尚未形成的技術(shù)、經(jīng)驗和方法制定為標準，造成不必要的人財物等資源浪費，或給經(jīng)濟社會發(fā)展帶來一些負面影響。
